Прошло почти 45 лет с тех пор, как президент Джеральд Форд официально объявил февраль месяцем, в котором мы отмечаем достижения выдающихся черных фигур в американской истории. Но почему именно февраль был выбран Месяцем черной истории? Ответ на это восходит к 1926 году, когда историк Картер Г. Вудсон провел кампанию за праздник в честь двух деятелей, которые сыграли важную роль в борьбе за прекращение рабства.
Вудсон, основательный ученый в афроамериканских исследованиях 20-го века, был вдохновлен начать официальное празднование черной истории после посещения национального празднования 50-й годовщины 13-й поправки, согласно Британской энциклопедии. В результате он стал соучредителем Ассоциации по изучению жизни и истории негров, которая в настоящее время является Ассоциацией по изучению жизни и истории афроамериканцев (ASALH), чтобы побуждать людей заниматься черной историей, которой долгое время пренебрегали академия и в школах. Вдохновленный посланием ASALH, в 1924 году студенческое братство Вудсона, Омега Пси-Пхи, провело Неделю истории и литературы негров, благодаря которой Вудсон начал Неделю истории негров 12 февраля 1926 года, согласно данным Бюро переписи населения США.
Но почему Вудсон выбрал вторую неделю февраля, чтобы отпраздновать черную историю? Ну, это совпадает с днями рождения двух фигур, которые имели решающее значение для аболиционизма: у Авраама Линкольна 12 февраля и у Фредерика Дугласа 14 февраля. Черная община вместе с другими республиканцами праздновала день рождения погибшего президента. А с конца 1890-х годов черные общины по всей стране праздновали Дуглас ».
Февраль также содержит другие события, представляющие черную историческую ценность, такие как рождение лидера гражданских прав WEB DuBois (23 февраля) и ратификация 15-й поправки, которая дала черным людям право голосовать 3 февраля 1870 года.
В начале 20-го века, когда движение за гражданские права стало распространяться в церквях и школах в штатах с многочисленным чернокожим населением, чернокожие начали организовывать местные праздники в честь некоторых из этих дней, устраивая представления и лекции, и даже создавая исторические клубы., Вскоре мэры различных городов начали утверждать Неделю черной истории как официальный праздник. А в Сиракузах прогрессивные белые люди также присоединились к празднованиям, согласно ASALH.
Затем, разгар движения за гражданские права в 1960-х годах способствовал развитию Недели черной истории с семи дней до целого месяца, когда Чикаго стал одним из первых городов, где в середине 1960-х годов отмечался Месяц черной истории, благодаря культурному активисту Фидепе Х. Хаммурапи А в феврале 1969 года лидеры «Черных объединённых студентов» в университете штата Кент Карл Грегори и Дуэйн Уайт также предложили расширить Неделю черной истории на «Месяц черной истории», который вступил в силу в следующем году.
Шесть лет спустя, 10 февраля 1976 года, президент Форд провел по всей стране Месяц черной истории со следующим заявлением:
В двухсотлетний год нашей независимости мы с восхищением рассмотрим впечатляющий вклад чернокожих американцев в нашу национальную жизнь и культуру.
Сто лет назад, чтобы подчеркнуть эти достижения, доктор Картер Вудсон основал Ассоциацию изучения афроамериканской жизни и истории. Мы благодарны ему сегодня за его инициативу, и мы богаче за работу его организации.
Свобода и признание индивидуальных прав - вот что было нашей революцией. Они были идеалами, которые вдохновляли нашу борьбу за независимость: идеалами, которые мы стремились реализовать с тех пор. И все же прошло много лет, прежде чем идеалы стали реальностью для чернокожих граждан.
Последняя четверть века, наконец, стала свидетелем значительных успехов в полной интеграции чернокожих в каждую сферу национальной жизни. Отмечая Месяц черной истории, мы можем получить удовлетворение от этого недавнего прогресса в реализации идеалов, предусмотренных нашими отцами-основателями. Но даже более того, мы можем воспользоваться возможностью почтить слишком часто забытые достижения чернокожих американцев во всех областях нашей истории.
Я призываю моих сограждан присоединиться ко мне в честь Месяца черной истории и послания о мужестве и настойчивости, которое он приносит всем нам.
С 1976 года ASALH определил конкретную тему Месяца черной истории года. В 2017 году тема была «Кризис черного образования»; в 2018 году «афроамериканцы во времена войны»; в 2019 году «Черные миграции»; и в этом году это «афроамериканцы и голосование», начиная с 2020 года, отмечается столетие 19-й поправки и кульминация движения за избирательное право женщин.
Диана Брук Диана - старший редактор, которая пишет о сексе и отношениях, современных тенденциях в сфере знакомств, здоровье и благополучии.